Bannai, ganch, kalam: de dónde sale la forma · Ipak

> Tres técnicas antiguas — la fábrica de ladrillo, la talla en estuco y la escritura con pluma de caña — y cómo de cada una creció una tipografía de exhibición de Ipak: la retícula del muro de ladrillo, el bisel del tallador, el ángulo de la pluma.

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[Proceso]

# Bannai, ganch, kalam: de dónde sale la forma

Tres técnicas antiguas — la fábrica de ladrillo, la talla en estuco y la escritura con pluma de caña — y cómo de cada una creció una tipografía de exhibición de Ipak: la retícula del muro de ladrillo, el bisel del tallador, el ángulo de la pluma.

Lo más fácil es dibujar una tipografía «oriental»: añadir volutas, arcos apuntados, colas como las de las letras árabes. Una tipografía así se reconoce enseguida y cansa igual de rápido. Hay también un segundo problema: muchas inscripciones históricas de Uzbekistán son textos sagrados. Falsificarlos en latina es una falta de respeto.

Por eso Ipak toma de la tradición no el adorno, sino el modo de trabajo. ¿Cómo construye el maestro una letra? ¿De qué está hecha? ¿Con qué se talla o se escribe? De tres respuestas crecieron tres tipografías de exhibición: Ipak Bannai, Ipak Ganch e Ipak Kalam. Abajo, en breve, la historia de cada técnica y qué pasó de ella a la tipografía.

## Bannai: la letra de ladrillo

El bannai es un modo de acabado del muro en el que el ladrillo esmaltado se alterna con el corriente. Con los ladrillos de color se compone un motivo geométrico o una inscripción. La palabra persa se traduce como «recurso del constructor». La técnica maduró bajo los selyúcidas y los timúridas. La variante en relieve, en la que los ladrillos sobresalen y se hunden, se llama hazarbaf — «mil tejidos»: el muro parece un tejido (Wikipedia, «Banna'i»).

En Uzbekistán hay muchos ejemplos. En la madraza de Ulugh Beg en Bujará (1417–1420), el ladrillo esmaltado azul compone en cúfico cuadrado los nombres de Mahoma y de Alá. Los investigadores de la Universidad de Leiden escriben que esas inscripciones «se podían leer desde lejos» y que subrayaban la escala del edificio (Leiden Iran-Turan). En Samarcanda, una inscripción parecida recorre el tambor — el muro bajo la cúpula — de la mezquita Bibi-Khanym (Glendale College). En el alminar de Gur-e Amir (1403–1404) está compuesta con ladrillo la palabra «Alá» (Wikipedia, «Gur-e-Amir»; descripción del archivo en Commons).

![Gur-e Amir, Samarcanda: cúfico cuadrado de ladrillo esmaltado. Foto: Petar Milošević, CC BY-SA 4.0](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/01-bannai-gur-e-amir.jpg)

*Gur-e Amir, Samarcanda, alminar occidental: cúfico cuadrado compuesto con ladrillo esmaltado (según la descripción en Commons, «Alá») Petar Milošević, Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0*

**Nota.** El cúfico es una de las escrituras más antiguas de la caligrafía árabe, angulosa y rectilínea. El cúfico cuadrado es su variante arquitectónica: las letras se construyen solo con segmentos rectos sobre una retícula cuadriculada, como en un crucigrama. Precisamente por eso es fácil componerlo con ladrillo. Мамун Саккал mostró que los motivos del cúfico cuadrado de Bibi-Khanym se construyen con cuadrados contiguos y entrecruzados (Sakkal, 2018).

**Lo que tomó Ipak.** La idea principal del bannai es el módulo. La letra no se dibuja: se compone con ladrillos idénticos. En Ipak Bannai, la letra mayúscula ocupa 10 filas de fábrica. El trazo son dos filas o dos celdas; el hueco interior de la letra, no menos de dos. Esta regla viene directamente de la función del bannai: si el hueco no es más estrecho que el trazo, las letras no se funden a distancia.

Los ladrillos van trabados, como en un muro de verdad: en cada fila siguiente, las juntas se desplazan medio ladrillo. Las líneas oblicuas — las de K, N, Z — avanzan en escalones de fábrica y no en un corte parejo. Sale una latina que parece compuesta con piezas, no dibujada.

![Ipak Bannai: letras sobre una retícula de 10 filas, ladrillos trabados](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/spec-bannai.png)

*Ipak Bannai: letras sobre una retícula de 10 filas, ladrillos trabados. Abajo, los signos uzbekos y las letras de la ley de 2026 Ipak · CC BY 4.0 · Ipak*

El bannai tiene su riesgo. Una latina puramente cuadrada se convierte con facilidad en una tipografía píxel «de ordenador». Por eso Bannai quedó como tipografía de exhibición para inscripciones grandes. Para texto y placas no está pensada.

## Ganch: la letra tallada con cuchillo

El ganch es un estuco tallado a base de yeso (Исмаилова, «San'at», 2008). El tallador trabaja sobre dos capas. La capa inferior endurece rápido. La superior se mantiene blanda mucho tiempo: sobre ella se traza el dibujo y se talla con cuchillos y raspadores. Después el motivo suele pintarse (centralasia-travel.com). Los principales tipos de motivo son el islimi (tallos y espirales vegetales) y el girih (geometría) (centralasia-travel.com).

La tradición es muy antigua. En el palacio de Varakhsha, cerca de Bujará, la expedición de В. А. Шишкин en los años 1930–1950 encontró bajo la arena varios miles de fragmentos de ganch tallado. Las figuras allí están talladas por partes en alto relieve, casi como escultura. Parte de los hallazgos se conserva hoy en el Museo Estatal de Historia de Uzbekistán en Taskent; allí se exhiben dos paneles restaurados (Исмаилова, «San'at», 2008). En el siglo XX los centros de la talla eran Jiva, Bujará, Taskent, Samarcanda y las ciudades del valle de Ferganá.

![Museo de Artes Aplicadas, Taskent: ganch tallado y pintado. Foto: Enric, CC BY 4.0](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/03-ganch-tashkent-applied-arts.jpg)

*Museo de Artes Aplicadas, Taskent: ganch tallado y pintado en los muros del iván Enric, Wikimedia Commons · CC BY 4.0*

Un término aparte para los remates de los trazos en el ganch no lo encontramos en las fuentes. Lo que sigue es nuestra conclusión a partir de fotografías, no una descripción de la literatura. El cuchillo deja en el estuco blando una pared inclinada: un bisel. Al sol, en ese hueco una cara queda clara y la otra oscura. El motivo no se lee por el color, sino por la luz.

**Lo que tomó Ipak.** Ipak Ganch es una letra pesada y facetada. Las letras «redondas» — O, C, G, Q — se volvieron octógonos. En los ángulos externos — los rectos y los agudos — la punta está recortada, como si el tallador la hubiera desbastado: 40 unidades a lo largo de cada lado; en el ángulo recto, un corte a 45°. Los ángulos internos quedan agudos: hasta allí entra el cuchillo.

El volumen está hecho como un corte en V: desde los bordes del trazo, las paredes convergen hacia la arista central. La luz cae desde arriba a la izquierda, por eso un lado de la arista queda claro y el otro en sombra. El relieve no se dibuja a mano para cada letra. El programa lo calcula a partir del propio contorno y funciona para cualquier signo, incluidos ʻ, Ў y Ş.

![Ipak Ganch en piedra: caliza, arenisca, granito, travertino](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/ganch-stone.jpg)

*Ipak Ganch: la palabra OʻZBEKISTON tallada en V en caliza, arenisca, granito y travertino. La luz llega de arriba a la izquierda Ipak · CC BY 4.0 · Ipak*

Decidimos mostrar Ganch no sobre un edificio, sino sobre muros de piedra en cuatro tonos. Así se ve el recurso principal: la inscripción se puede tallar en piedra o fundir en letras volumétricas, y el dibujo se sostiene por la luz, no por la pintura.

**Nota.** El bisel es un borde cortado en ángulo. Se hace en encimeras, en piedra y en metal para que la esquina no se astille. El corte en V es un hueco con dos paredes inclinadas que, en sección, parece la letra V. Así se tallan las inscripciones en lápidas y placas de fundación: la sombra dentro del hueco hace las letras legibles incluso en piedra de un solo tono.

## Kalam: la letra escrita con pluma

El kalam es una pluma de caña seca. Su punta se corta en un ángulo que depende del estilo caligráfico (Wikipedia, «Qalam»). La anchura del corte fija el tamaño de la escritura. En el siglo X, en Bagdad, se formó el sistema de la «escritura proporcional», que se asocia con el nombre del visir Ibn Muqla. Las letras se medían con tres magnitudes: el tamaño del punto nuqta, la altura de la letra alif y el círculo con el diámetro del alif (Wikipedia, «Ibn Muqla»). El estilo sols (thuluth), grande y solemne, se usa desde hace muchos siglos para las inscripciones de las mezquitas y los títulos de las azoras del Corán (Wikipedia, «Thuluth»).

En la entrada del mausoleo de 1360–1361 del conjunto Shahi Zinda, un texto coránico en sols recorre el perímetro del vano: letras blancas sobre fondo azul oscuro (society.uz).

![Shahi Zinda, mausoleo de Qutlug-Aka: inscripción de terracota esmaltada. Foto: Jean-Pierre Dalbéra, CC BY 2.0](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/02-shah-i-zinda-inscription.jpg)

*Shahi Zinda, mausoleo de Qutlug-Aka (1360–1361): inscripción de terracota tallada y esmaltada, blanco sobre azul oscuro Jean-Pierre Dalbéra, Wikimedia Commons · CC BY 2.0*

**Nota.** La pluma ancha es una pluma de punta plana, como la de un rotulador con corte oblicuo. El grosor de su trazo no depende de la presión, sino de la dirección. Si se lleva la pluma transversal a la punta, la línea es gruesa. Si a lo largo, casi capilar. En la caligrafía latina, la pluma se suele sujetar de modo que las verticales salgan gruesas. En la escritura árabe las letras son en su mayoría horizontales, y las que salen gruesas son las horizontales (TypeDrawers — opinión de practicantes, no una fuente científica).

**Lo que tomó Ipak.** Ipak Kalam está escrito con una sola pluma ancha. La pluma es un segmento de 150 unidades de anchura (con una altura de mayúscula de 700; la unidad es la milésima parte del cuerpo de la tipografía) inclinado 65° respecto a la línea. Con ese ángulo, las horizontales salen pesadas y las verticales ligeras. Es el contraste de la escritura árabe trasladado a la latina y al cirílico. Todos los signos — las letras, los puntos de Ö y Ё, las cifras, las comillas — se escriben con esa misma pluma.

![Una misma pluma a 30° (arriba) y 65° (abajo)](https://ipak.xronocode.com/images/p/bannai-ganch-kalam/kalam-both.png)

*Una misma palabra escrita con una misma pluma en ángulos distintos: arriba 30°, abajo 65°. A 65° las horizontales son pesadas y las verticales, ligeras Ipak · CC BY 4.0 · Ipak*

El valor de 65° es nuestra elección, no una cita. En las fuentes abiertas encontramos cifras de 30–40°. Pero allí se habla del ángulo del corte de la pluma, y no se dice desde qué línea se mide. Comparamos las variantes sobre una misma palabra. A 30°, la palabra parece una cursiva latina corriente sin inclinación. A 65°, una latina escrita por un calígrafo acostumbrado a la pluma árabe.

El ángulo grande tiene un precio. Si el trazo va casi a lo largo de la punta de la pluma, se vuelve fino como un hilo. Por eso las líneas oblicuas de Kalam están ajustadas para apartarse del ángulo de la pluma al menos 9–10°. Así, la línea más fina no baja de 25 unidades y no desaparece en un rótulo.

## Qué no tomamos

No imitamos letras árabes con la latina. El sols y el cúfico de los monumentos son ante todo textos, muchos de ellos sagrados. Tomamos solo los principios: el ladrillo como módulo, el cuchillo como bisel, la pluma como fuente del contraste. El ornamento — el islimi, el girih, las rosetas del suzani — no pasa a las letras mismas.

## Conclusión

Tres técnicas dieron tres sistemas. El bannai, la retícula: la letra se compone con ladrillos según una regla. El ganch, la luz: la letra se lee gracias al bisel y a la sombra. El kalam, el contraste: el grosor del trazo lo fija la dirección de la pluma, no el dibujante.

Cada sistema funciona para cualquier letra, no solo para la palabra del boceto. Por eso Ipak Bannai, Ipak Ganch e Ipak Kalam se convirtieron en tipografías completas de mayúsculas: latina, cirílico con Ў Қ Ғ Ҳ, letras de la ley de 2026 Ö Ğ Ş Ç, signos ʻ y ʼ, cifras y puntuación. La cuarta tipografía de exhibición, Ipak Metro, creció de las inscripciones del metro de Taskent — sobre ella hay un artículo aparte. Cómo dibujan estas letras los programas y cómo las imágenes se convirtieron en archivos de tipografía reales se cuenta en el artículo «Del código a la tipografía».

## Fuentes

Wikipedia: «Banna'i», «Gur-e-Amir», «Qalam», «Ibn Muqla», «Thuluth».

Leiden University, Iran-Turan — la madraza de Ulugh Beg en Bujará.

Glendale Community College — la mezquita Bibi-Khanym.

M. Sakkal, Journal of Mathematics and the Arts, 2018. El texto completo está tras un acceso de pago; las proporciones exactas de la retícula no las vimos.

centralasia-travel.com y encyclocraftsapr.com — la talla del ganch.

Дж. Исмаилова, revista «San'at», 2008, № 3 — Varakhsha.

society.uz — la epigrafía de Shahi Zinda.

TypeDrawers — discusión sobre el contraste en la escritura árabe (opinión de practicantes, no una fuente científica).

Enlaces:

Wikipedia: Banna'i. [https://en.wikipedia.org/wiki/Banna'i](https://en.wikipedia.org/wiki/Banna%27i)

Leiden Iran-Turan: Ulugh Beg Madrasa (Bukhara). [https://iranturan.leiden.edu/ulugh-beg-madrasa/](https://iranturan.leiden.edu/ulugh-beg-madrasa/)

Glendale Community College: Masjid-i-Jami (Bibi-Khanym), Samarkand. [https://gcc.glendale.edu/ceramics/fridaymosque.html](https://gcc.glendale.edu/ceramics/fridaymosque.html)

M. Sakkal. Intersecting squares: applied geometry in the architecture of Timurid Samarkand. Journal of Mathematics and the Arts, 2018. [https://doi.org/10.1080/17513472.2018.1468178](https://doi.org/10.1080/17513472.2018.1468178)

Wikipedia: Gur-e-Amir. [https://en.wikipedia.org/wiki/Gur-e-Amir](https://en.wikipedia.org/wiki/Gur-e-Amir)

Crafts of Uzbekistan: Ganch carving (centralasia-travel.com). [https://www.centralasia-travel.com/en/publication/ganch](https://www.centralasia-travel.com/en/publication/ganch)

J. Ismailova. Gypsum Decor from the Varakhsha Palace: the Issue of Reconstruction. San'at, 2008, № 3. [https://sanat.orexca.com/2008/2008-3/jannat_ismailova-2/](https://sanat.orexca.com/2008/2008-3/jannat_ismailova-2/)

Ganch carving (encyclocraftsapr.com). [https://encyclocraftsapr.com/ganch-carving/](https://encyclocraftsapr.com/ganch-carving/)

society.uz: epigrafía de Shahi Zinda (entrada del mausoleo de 1360–1361). [https://society.uz/news/detail/news/1479](https://society.uz/news/detail/news/1479)

Wikipedia: Qalam. [https://en.wikipedia.org/wiki/Qalam](https://en.wikipedia.org/wiki/Qalam)

Wikipedia: Ibn Muqla. [https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Muqla](https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Muqla)

Wikipedia: Thuluth. [https://en.wikipedia.org/wiki/Thuluth](https://en.wikipedia.org/wiki/Thuluth)

TypeDrawers: Optical correction in Arabic monoline (discusión sobre el contraste en la escritura árabe). [https://typedrawers.com/discussion/comment/26417](https://typedrawers.com/discussion/comment/26417)

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